さて、新古今歌人として無視できない足跡を残した俊恵であるが、正二位大納言源経信を祖父に持ちながら、生涯の大半を地下（※）の僧として暮らしたことも影響して、俊恵に関する消息や歌林苑での歌会を基に編纂したと伝えられる歌撰集などの大半が散失してまとまった資料が残っておらず、現在の私たちが俊恵について知る手がかりは晩年の弟子となった鴨長明の『無名抄』に拠るところが多い。
さて、その『無明抄 ６０ 俊恵の秀歌』は
【み吉野の山かき曇り雪降ればふもとの里はうちしぐれつつ】
を、「かのたぐいひにせむと思ひ給ふる」と自らの代表歌として挙げ、もし、後世に自分の代表作がはっきりしないようだがと問う人がいたら、「私がこのように言っていたと語ってもらいたい」と長明が俊恵から託された事を記している。
ところでこの歌は『新古今和歌集』巻第六 冬歌 題しらず
５８８ み吉野の 山かき曇り 雪降れば ふもとの里は うちしぐれつつ
【現代語訳：雪が吉野山をかき曇らせてしきりに降る季節になったので、麓の里は幾度もしぐれているよ】
として採られており、ここで、前回と少し重なる歌もあるが、俊恵法師の名で『新古今和歌集』に入集している１２首を改めて挙げておきたい。
巻第一 春歌上 題しらず
６ 春といへば 霞（かす）みにけりな きのふまで 波間にみえし 淡路（あはぢ）島山
【今日から春だというので すっかり霞んでしまったなあ。昨日まで波間に見えていた淡路島も 隠れてしまって】
巻第二 春歌下 入道前関白太政大臣家に百首よませ侍りける時
１４２ ながむべき残りの春をかぞふれば 花とともに散る涙かな
【だれしも物思いに沈みながら花をみつめるに違いない残された日々 それを数えると
なごりおしくなって 散る花とともにおちる涙よ】
巻第三 夏 歌 刑部卿頼輔（ぎょうぶのきょうよりすけ）歌合し侍りけるに、納涼をよめる
２７４ ひさぎ生（お）ふる かたやまかげに 忍びつつ 吹きけるものを 秋の夕風
【秋の夕風は楸（ひさぎ）が生えている片山蔭（やまかげ）に こっそりと吹いていたのに それと気づかなかったよ。】
巻第五 秋歌下 題しらず
４４０ あらし吹く 真葛（まくず）が原に 鳴く鹿は うらみてのみや 妻を恋ふらむ
【烈しい風が吹く真葛が原に鳴く牡鹿は、ちょうど葛が葉裏をみせるように ひたすら恨みながらも 妻の鹿を恋しがっているのだろうか】
巻第五 秋歌下 題しらず
４５１ 龍田山 梢（こずゑ）まばらに なるままに 深くも鹿の そよぐなるかな
【龍田山の木々の梢がまばらになるとともに 鹿が山深くで落葉を踏んで音をたてているようだなあ】
巻第六 冬 歌 俊成卿家に十首歌よみ侍りけるに、歳暮の心を
６９５ なげきつつ ことしも暮れぬ 露（つゆ）の命（いのち） いけるばかりを思ひ出（い）でにして
【嘆きを繰り返しているうちに今年も暮れてしまったよ。露のようにはかないこの命が生きているということだけをこの世の思い出として】
巻第九 離別歌 別れの心をよめる
８８１ かりそめの 別れとけふを 思へども いさやまことの 旅にもあるらむ
【今日のお別れはほんの一時的なものと思っていますけれども、さあ、もしかしたら 死出の旅への本当のお別れになるかもしれません】
同 離別歌 登蓮法師筑紫へまかりけるに
８８４ はるばると 君が分（わ）くべき 白波を あやしやとまる 袖（そで）に懸けつ
る
【これから遠くはるばる筑紫（つくし）の地まで、あなたが分けていかれるはずの白波なのに おや、変ですね。あとに残るわたしが袖に懸けました。ああ、それは別れの悲しみのために流した涙の白波だったのです】
巻第十四 恋歌四 入道前関白太政大臣家歌合に
１３０８ わが恋は いまは限りと 夕まぐれ 萩吹く風の 音づれてゆく
【いかにもわたしの恋はもう終わりですと告げるかのように 夕暮 風が音を立てて
萩の葉を吹き過ぎてゆきます】
巻第十六 雑歌上 題しらず
１５５３ 難波潟（なにはがた） 潮干（しほひ）にあさる 蘆（あし）たづも 月かたぶけば 声の恨むる
【難波潟で潮干の合間に餌をあさっている蘆辺の鶴も 月が傾くと潮が満ちてくるので、
その声は恨みがましいものとなるよ】
巻第十九 神祇歌 入道前（さきの）関白家百首歌（ひゃくしゅのうた）よみ侍りけるに
１８８３ 神風や 玉串（たまぐし）の葉を とりかざし 内外（うちと）の宮に 君をこそ祈れ
【玉串の葉を手に取りかざしながら 神風の吹く伊勢の内宮外宮にわが君の千代八千代をお祈りするよ】
（※）地下（じげ）：①清涼殿に昇殿を許されない官人、または家格。６位以下。②宮中に仕える者以外の人々の称。
参考文献：『無名抄：現代語訳付き』 鴨長明 久保田淳（訳注） 角川ソフィア文庫
『新潮日本古典集成 新古今和歌集』久保田淳 校注 新潮社
